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保险理赔经理自荐,保险理赔经理自荐理由

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于保险理赔经理自荐的问题,于是小编就整理了2个相关介绍保险理赔经理自荐的解答,让我们一起看看吧。

重庆司机上演爬坡神操作,溜车2次损失3万,如果你是司机你该怎么做?

溜了、溜了,重庆SUV玩滑梯,造成三车重复被撞,损失惨重。

保险理赔经理自荐,保险理赔经理自荐理由

重庆是著名的山城,其城市道路被称为“上坡下坎”,近日,一司机开着白色SUV在小区“玩滑梯”的行为被曝光,说是神操作,实际就是不合格!!!

事件回顾

重庆司机李某开着车要通过一个大斜坡,斜坡目测角度应该会在30°-40°。开车到斜坡中段,看来车辆熄火了,一时间车子失控,向后溜车,溜到斜坡下部平缓路段撞上了后部停着的两辆车。

然而李某没有下车查看,当时看来真是紧张了,又一次发动汽车向上爬行,爬到斜坡中段,车子又熄火,溜了下来,又一次撞到了后部的两辆车。

堪称额的个神啊!!!

事件分析

你的车技是在童乐园开碰碰车自学的吧?

事件回放:

近日,重庆一停车场内,司机李某开车上坡时发生后溜,撞上车尾停放的两辆轿车。他再次猛踩油门,冲上了半坡又再次发生快速溜车,更加猛烈地撞上了后面的车...李某表示自己开车上路不到半年,经验不足。这次事故共造成了三万元左右的损失,李某将对此次事故负全责。

我的看法:

新手上路,一定要注意密切四周的情况。特别爬坡路面处理不当一旦出现熄火溜车等问题要拉紧手制动。要选择适当的档位,以保证发动动机能够有足够的动力。要找准换档的时机。如果发动机熄火要马上使用用制动器强行停车。

如果无法控制一定要注意快打方向盘控制好车辆后退的角度,注意车尾正对的位置保持空旷才能安全。这次事故,主要是斜坡太陡的原因。加上李某的心慌意乱导致了盲目操作,使得车辆失去控制发生了溜车碰撞的严重损失。

行走哥也为司机感到惋惜。

在重庆如果是新手司机,刚好你又是开的手动挡,就很容易就出现后溜了。

行走哥开的自动挡,回到农村一些硬化的乡村路,如果在半坡起步,压根就爬不上去,还会出现后溜的情况,一般情况只有退到最下面,然后再来爬坡。

如果真的是开的手动挡车子突然后溜还是新手肯定会慌神的哈。

所以如果你是新手司机,就多在平路练习,练好了才能爬坡山坎哈。

在重庆开车,没得两把刷子肯定是不得行的。

我很想说,这位司机你的驾照是在哪里学的?你教练看到你这样开车会不会被当场气死?

说实话,我看了好几遍现场的监控视频,每看一遍都是捧腹大笑,这个司机的神操作,我相信任何一个司机都佩服的五体投地。

加油冲上去第一次,既然上不去那就刹车慢慢的滑下来,然后再尝试第二次,但你这个操作完全是忽视刹车的存在,你让刹车怎么想?

加油冲上去第二次,还是没有能从那个坡上去,既然第一次快速下滑撞了别人的车子,那么第二次也应该踩刹车了吧!但这个司机又忘了。

第一次下滑只是撞击了一辆车子,这已经造成了一定的损失,第二次起步尤其要注意,结果你第二次下滑再次造成了次生灾害。

我就不明白了,车上的刹车你怎么就想不起来利用呢?恐怕刹车自己也容忍不了你这种司机吧!

从监控可以看出,车子的两次下滑司机没有采取任何的刹车行为,刹车完全在这部车上成为了一个摆设。

这种司机还是有点吓人,毕竟他一直都忽视刹车的存在,这种要是在路上有个什么紧急情况,忽视刹车可是要出大事情的。

同为诗人,陶渊明厌恶仕途,而李白杜甫却汲汲于功名,好不掩饰自己想当官的愿望,为什么?

谢谢邀请

陶渊明和李杜对于仕途的热衷程度不同很大程度取决于当时的政治环境。

陶渊明当时所处正值乱世,公元316年十一月,晋愍帝司马邺被汉赵所俘,宣告了西晋王朝的灭亡,但一些晋朝的旧臣并不甘于亡国的命运,317年,当时的司马皇族最具实力和影响力的琅琊王司马睿在南渡过江的中原氏族与江南氏族势力的拥护下,在建康称帝,史称东晋。东晋是门阀士族政治,与北方的五胡十五国并存,统称为东晋十六国。公元420年,宋武帝刘寄奴废除晋安帝,由此进入南北朝时期。

陶渊明决定放弃仕途归隐田园时也曾下了很大的决心,通过其作品饮酒前四首就能知道,

衰荣无定在,彼此更共之。达人解其会,逝将不复疑。

衰荣没有固定常在的,寒暑有代谢,人的思想随之变化,我的思想只有乐观豁达的人才能理会,我将不再持疑,跟随自己的本心而行。

在其诗作 《饮酒·其四》我们可以看到此时的陶渊明就像一只离群的独鸟,日暮了依然独自飞,徘徊犹豫没有固定巢,因此夜夜哀鸣声渐悲,这时的陶渊明内心的痛苦谁能知道,想来想去心中所要的还是:思慕清远境,找到一棵孤独青松,收起翅膀来依归,寒风虽然强劲,能使树木凋零,但繁茂青松却始终不衰。既然得此青松寄身,那么就永远相依不违弃。佛家有云,人生八苦,最后一苦就是放不下,诗人放下一切所背负的名利枷锁,就得到青松得以寄身,更重要的是得到了一生轻松,一生逍遥。

饮酒·其四

魏晋 陶渊明

出世or入世,是中国历代文人一直纠结不休的一个话题,可以说从尧舜禹到元明清,历代有识之士都在思考和践行这个事情。所以问题问得很好也很典型。但是有一点不太合适,这个话题认为李白杜甫汲汲于功名、想当官,是一种不大好公开说的事情,好像想当官就是想为自己谋求私利,满足私欲;可以说,题主是把现代相当一部分人的价值观,直接带入给古人了。

不可否认古人想捞取功名的人也有很多人是为私欲的,但可耻的是想谋求私欲而不是当官本身,当官求功名这件事又没有什么见不得人不能说的。不但能说而且可以大说特说,因为这是古代从上到下建立的核心价值观,儒生入世就是要求取功名,读书考取进士,成为国士。朝为田舍郎,暮登天子堂,这是所有学子的追求。当官,首先是为君为国效命,其次是显亲扬名,最后也才是可以获得相应的地位和财富。从隋唐开始建立科举制度,就是要形成一种全体儒生的人生理想模式——“丈夫在世立功名”。

李白、杜甫、包括贾岛、王维、孟浩然、孟郊等等绝大部分唐代诗人,无一不透露出自己求取功名的强烈愿望。因为这是当时最推崇的主流价值观,必须大书特书啊。

“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”——李白

“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书”——杜甫

“日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。”——王维

“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”——孟浩然

“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”——孟郊

“功名富贵须待命,命若不来知奈何”——白居易

这些诗或直抒或暗表了诗人愿意在帝王之侧成就一番功名的心愿。

谢谢邀请,谈点浅见。陶渊明所处时代是东晋末年。东晋官僚豪门的腐朽堕落,令陶渊明恶心!挂冠而去,采菊东篱下,是他的心悦选择。李白、杜甫生活在盛唐时代,虽然后来发生了安史之乱,但大唐盛世,是李杜的主要记忆。所以,李杜想岀仕报国也是自然的了。可以说,历代大诗人,多数都怀有兼济天下的理想(尽管他们当中有的人不是从政的料)。可见,纯粹的不问国计民生的诗人,很难有佳作传世。我们今天吟诵的那些古代著名诗词,不是见证了这一点吗?

事实上,“学而优则仕”不是个别诗人的心理,不是只存在于陶渊明、李白、杜甫这些著名诗人之中,而是广泛受儒家思想影响的中国古代文人所面对的共同心理。

诗人们读书,做学问,写文章,是为了什么?不单是为了实现个人主张和价值,更重要的其实还是为了实现对天下民生的一点责任。所以大多数人的选择都是寒窗苦读,然后求取功名,继而走上官场,通过仕途实现“治国平天下”的责任,这也的确是古代文人们扛在肩上的沉重责任。

我们再看看,题中所说,陶渊明厌恶仕途,的确,陶渊明是厌倦官场的。但陶渊明是一开始就厌倦从仕的吗?不是的。

陶渊明的人生阶段可大致分为三个时期,第一个时期是读书治学,第二个时期大概持续了十三年,这一时期正是他从仕的时期,第三个时期才是隐居田园期。在第二个时期,陶渊明三度出仕,直到40岁的时候当了80多天彭泽县令才立下“不因五斗米折腰”的flag,彻底告别官场,隐居不出。

他在《归园田居》中说“误落尘网中,一去三十年”,也正是他内心的写照。(也因此有人说,这里的“三十年”其实应为“十三年”)

所以,陶渊明之厌恶仕途,是建立在他本身也是积极从仕之上的,他为天下民生做过努力的,只是所处的时代环境以及官场的做派令他并不能伸展自己读书治学时所想要实现的抱负,所以才毅然决然地退而隐居。

陶渊明虽为“中国古代隐逸之宗”,但他并非没有做过努力尝试就退回山林田园“独善其身”,而是积极从仕以后发现不能“兼济天下”,所以才选择忠于自我,去田园之间寻找人生的真意了。

而李白,千方百计做了供奉翰林,当上了皇帝身边的御用文人,有人也说他算是“直达天听”了。为啥还是“不为摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,“且放白鹿青崖间”,归根结底,还是现实与理想有了矛盾,当了官,也不一定能兼济天下!

到此,以上就是小编对于保险理赔经理自荐的问题就介绍到这了,希望介绍关于保险理赔经理自荐的2点解答对大家有用。

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